SHALAT QOSHOR JAMAK DAN JUAL JANGKRIK UNTUK MAKANAN BURUNG
Asslkm wr wb
semoga kyai selalu di berikan kesehatan oleh Allah...kembali mhn pencerahan kyai :
1. ihwal shalat qoshor jama....saya membaca dalam beberapa rujukan bahwa salah satu syarat boleh menqoshor sholat ketika dalam perjalanan yakni : tidak berniat mukim lebih dr 4 hari di kawasan yang di tuju...pertanyaannya 1.A. bagaimana dengan rencana kita ketika contohnya : saya akan mengantar anak liburan, ke rumah nenek/ pakde nya...biasanya sdh ada rencana akan menginap di rumah nenek/pakdenya selama seminggu...
1.B. apakah itu termasuk niat mukim yg membatalkan bolehnya qoshor sholat ?
1.C. bagaimana pula dengan menjama sholat apakah tidak di bolehkan juga ?
2. bagaimana hukumnya perjuangan ternak jangkrik atau semut ..yg di jual biasanya untuk makanan burung atau umpan memancing ?
mhn pencerahannya kyai ..bila berkenan mhn dengan rujukan kitabnya....syukron katsiroon..
lutfi jiddan
DAFTAR ISI
- Shalat Qoshor Jamak Dan Jual Jangkrik Untuk Makanan Burung
- Mayit Di Tayammumi Setelah Dikubur Ada Air Apa Perlu Dimandikan Lagi?
- Bagian Waris Anak Yang Sudah Meninggal
- Mimpi Melihat Wanita Menari Telanjang
- Jual Beli Yang Halal
- Bagian Waris Anak Adopsi
- Hukum Penggunaan Hadits Dhoif
- Kerja Pada Paman Tidak Digaji
- Menikah Karena Paksaan Orang Tua
- Cara Mengadukan Hak Waris Ke Pengadilan
- Hukum Barang Temuan Barang Berharga
- Istri Yang Berzina Dalam Kitab Al-Majmuk
JAWABAN: SHALAT QOSHOR JAMAK DAN JUAL JANGKRIK UNTUK MAKANAN BURUNG
1.A. Apabila diniati untuk mukim di rumah nenek selama lebih dari 4 hari, maka dihentikan mengqoshor shalat selama berada di rumah nenek (hanya boleh qashar ketika di perjalanan). Namun, apabila tidak ada niat mukim yang diucapkan dalam hati, maka boleh melaksanakan qoshor shalat di rumah nenek selama 4 hari. Hari kelima dst harus shalat tepat menyerupai biasa. Ini pendapat dalam madzahb Syafi'i. Adapun berdasarkan madzhab Hanafi, asal tinggalnya tidak melebihi 20 hari, maka boleh mengqashar shalat. Dalil dan uraian lebih detail lihat di kitab Al-Fiqh alal Madzahib al-Arba'ah ما يمنع القصر: نية الإقامة https://doaselamatan.blogspot.com/search?q=#22
1.B. Iya. Karena itu tidak perlu diniati berapa hari anda akan tinggal. Atau, ikuti saja madzhab Hanafi yang membolehkan perjalanan selama 20 hari.
1.C. Syarat bolehnya jamak alasannya perjalanan sama dengan syarat qashar. Lihat poin 1.A.
2. Hukumnya boleh kalau bermanfaat. Wahbah Zuhaili dalam Al-Fiqhul Islami V/446-447 menyatakan:
ويصح بيع الحشرات والهوام كالحيات والعقارب اذا كان ينتفع به. والضابط عندهم (المالكية)ان كل ما فيه منفعة تحل شرعا لان الاعيان خلقت لمنفعة الانسان بد ليل قوله تعالى هوالذي خلق لكم ما فى الارض جميعا
_____________________________
MAYIT DI TAYAMMUMI SETELAH DIKUBUR ADA AIR APA PERLU DIMANDIKAN LAGI?
assalamualaikum wr.wb
punten sya mau tanya,,,bgaimana hukumnya mayat yg mati kemudian dikubur namun terlebih dahulu ditayamumkan tetapi stelah prosesi penguburan tdak usang kemudian hujan lebat turun,,
1. pertanyaannya apakah kuburan si mayat wajib dgali lagi ?
2. yg kedua bgaimana aturan menggali kuburanya krna hal tsb
Muhammad syahron masum
JAWABAN
1. Tidak perlu menggali kuburnya kembali. Karena tayammum itu sudah cukup dan menjadi pengganti dari mandi. Juga, menggali kubur akan membahayakan fisiknya dan itu tidak dibolehkan sebagaimana cukupnya tayammum apabila tubuh mayat terkena luka bakar semoga tidak merusak fisik mayit. Imam Nawawi dalam kitab Al Majmuk V/134 menyampaikan
إذا تعذر غسل الميت لفقد الماء أو احتراق بحيث لو غسل لتهرى لم يغسل بل ييمم، وهذا التيمم واجب لأنه تطهير لا يتعلق بإزالة نجاسة فوجب الانتقال به عند العجز عن الماء إلى التيمم
2. Tidak perlu digali lagi alasannya sudah cukup. _____________________________
BAGIAN WARIS ANAK YANG SUDAH MENINGGAL
Assalamualaikum Wr. Wb.
Saya Pandawa Lima,
Sebelumnya saya ucapkan terima kasih alasannya mendapatkan kesempatan untuk menanyakan problem yang mengusik saya selama ini. Yang ingin saya tanyakan ini mengenai pembagian waris.
Saya mempunyai seorang kakek yang sudah wafat dan mempunyai 7 orang anak yang terdiri dari 3 anak laki & 4 anak perempuan, 2 laki & 2 perempuan sudah meninggal sesudah kakek & nenek saya.
a. perempuan yang meninggal tidak menikah dan tidak mempunyai anak
b. perempuan yang meninggal meninggalkan 2 anak laki & 1 anak perempuan
c. laki yang meninggal meninggalkan 2 anak perempuan
d. laki yang meninggal meninggalkan 3 anak laki & 2 anak perempuan
e. 1 laki & 2 perempuan masih hidup
yang ingin saya tanyakan bagimana dengan bab dari a & c?
Terima Kasih
Wassalamualaikum Wr. Wb.
JAWABAN
Apabila hebat waris (penerima warisan) meninggal lebih dulu daripada pewaris, maka ia tidak berhak mendapatkan warisan. Kalau A dan C meninggal sesudah kakek meninggal, maka A dan C masih berhak akan warisan tersebut. Lebih detail lihat: Hukum Waris Islam
_____________________________
MIMPI MELIHAT WANITA MENARI TELANJANG
asslamu'alakum
maaf klo mengganggu
bgini pak ustazd da 2 mimpi yg mengganggu sya smenjak sya mondok dlu,klo bleh tlong ditafsirkan
1.sya pernah bermimpi melihat 3 foto(1 foto perempuan n 2 lgi foto orang tua(suami istri))sedangkan 3 orang dlam fto itu blom pernah sya liat.
2.sbelum saya boyong dari pondok,sya pernah bermimpi,sya n ustazd sya duduk2 di depan musolah n da perempuan yg kyax sdang menari bgtu n tmpah usang ko buka baju n trus menari smpe skrang sya resah arti mimpi sya itu pak.
minta bntuannya ya pak ustazd n maaf klo penulisannya krang baik
trima kasih
wassalamu'alaikum
ibrohim,jakarta
JAWABAN
1. Anda disarankan untuk menyambung tali silaturrahmi dengan kerabat baik yang sudah dikenal maupun tidak.
2. Itu peringatan dan sekaligus kiprah seorang santri semoga selalu amar makruf dan nahir mungkar kepada lingkungan sekitar. Bukan malah terikut dan terpengaruh pada kemungkaran yang terjadi.
_____________________________
JUAL BELI YANG HALAL
Assallammualaekum,pak ustad saya mau tanya aturan jual beli yang halal gmana pak ustad,terima kasih.
wassallam
aji bogor
JAWABAN
Semua jual beli hukumnya halal kecuali apabila mengandung (a) riba; (b) penipuan; (c) mengandung unsur judi.
_____________________________
BAGIAN WARIS ANAK ADOPSI
saya mempunyai seorang mertua yg udah wafat dan meninggal kan seorang istri dan seorang anak perempuan yg diadopsi dr kecil (bayi.), dan ada jg seorang ibu kandung almarhum, dan ada jg 2 orang saudara kandung dan ada jg beberapa orang saudara 1 ayah tetapi bkn 1 ibu, dan jg saudara 1 ibu tetapi bkn 1 ayah.
1. bagai mana membagi warisan nya tersebut. terima kasih atas balasan nya
JAWABAN
1. Rinciannya sbb:
- Istri menerima warisan 1/4 (seperempat)
- Anak adopsi tidak menerima bab sama sekali alasannya bukan sedarah. Lihat: Anak Adopsi dalam Islam. https://doaselamatan.blogspot.com/search?q=">Hukum Waris Islam
_____________________________
HUKUM PENGGUNAAN HADITS DHOIF
Assalamualaikum..ana mw tanya.apakah ada pertanggungjawaban di darul abadi kalau kita bederma dengan hadist dhoif..? trm ksh banyak atas
jawabannya.barakallahu lana wa lakum.
JAWABAN
Anjuran dalam hadits dhaif boleh diamalkan dalam soal amal kebaikan yang bersifat sunnah alasannya itu tidak ada imbas ketia beliau ditinggalkan. Imam Nawawi dalam kitab Al-Adzkar حكم العمل بالحديث الضعيف https://doaselamatan.blogspot.com/search?q=#2 mengatakan
يجوز ويُستحبّ العمل في الفضائل والترغيب والترهيب بالحديث الضعيف ما لم يكن موضوعاً(5)، وأما الأحكام كالحلال والحرام والبيع والنكاح والطلاق وغير ذلك فلا يُعمل فيها إلا بالحديث الصحيح أو الحسن
Artinya: Boleh dan sunnah mengamalkan ajuan dalam hadits dhaif selagi tidak maudhu (palsu). Adapun aturan halal dan haram, jual beli, ijab kabul dan talak dsb maka dihentikan menggunakan hadits dhaif._____________________________
KERJA PADA PAMAN TIDAK DIGAJI
pak ustad saya kolaborasi kerabat saya, atau adik dari ibu saya!! tapi untuk urusan bayaran beliau tidak pernah jujur.. banyak hak saya yg tidak diberikan.
pertanyaanya....
1. bagaimana perilaku yg harus saya tunjukan padanya
2. bagaimana caranya untuk menagih bayaran saya alasannya saya tidak yummy hati
3. apa yang harus saya lakukan semoga rezki saya lancar..
terimakasih.. wassalam...
JAWABAN
1. Utarakan dengan baik-baik bahwa anda menginginkan bayaran yang wajar.
2. Kalau anda tidak berani, minta tolong pada teman anda untuk mengutarakan maksud anda.
3. Buka perjuangan sendiri. Miliki keterampilan yang sanggup dijual menyerupai teknik perbaikan HP, teknik mesin, menjahit, dll.
_____________________________
MENIKAH KARENA PAKSAAN ORANG TUA
Saya perempuan berusia 25 th. Usia ijab kabul saya gres setengah tahun. Dan saya menikah dengan laki-laki ini alasannya paksaan orang bau tanah saya. Sedangkan laki-laki yang saya cintai tidak direstui oleh kedua orang bau tanah saya. Hanya alasannya beliau buruh pabrik. Sedangkan suami saya ketika ini yakni PNS. Suami saya memang baik, tetapi entah mengapa saya melihat beliau menyerupai perempuan. Saat bekerjasama tubuh dengannya saya menyerupai "lesbian". Dia terlalu lembut untuk menjaga saya. Saya tidak pernah nyaman sama sekali dengan dia. Sudah 4 bulan saya tidak tidur satu ranjang atau bekerjasama tubuh dengannya. Dia orang yg sulit diajak berkomunikasi entah mengapa orangtua saya memaksa menikahi lelaki menyerupai itu. Jika saya berada didekat beliau saya merasa jadi laki² dan beliau wanitanya. Dia juga tak pernah mengajak atau menuntun saya sholat. Seluruh kluarga saya selalu membela beliau dan menyalahkan diri saya. Setiap ada suami saya dirumah, saya tidak betah. Entah mengapa saya merasa risih kalau ada dia. Memang dari pertama saya sudah tidak ada rasa tetapi hingga ketika ini benar² sulit menimbulkan rasa cinta itu meski berkali² dicoba. Saya tidak pernah kasar melihat suami saya. Pertanyaannya..
1. Apakah sah ijab kabul saya meski tak ada harapan dari hati saya bahkan alasannya paksaan orang bau tanah ?
2. Apakah saya masih sah kalau sudah tidak tidur bersama lagi selama lebih dari 3 bulan?
3. Apakah boleh kalau saya menggugat cerai suami saya dengan alasan beliau tidak sanggup memuaskan saya dan saya tidak pernah menginginkannya ?
Terima kasih sebelumnya..
JAWABAN
1. Pernikahan anda sah. Lebih detail lihat: Perkawinan dalam Islam.
2. Tetap sah alasannya perceraian itu gres terjadi kalau suami menyatakna kata "Cerai" pada istrinya atau istrinya melaksanakan gugat cerai ke Pengadilan Agama.
3. Boleh saja. Lebih detail lihat: Perceraian dalam Islam.
_____________________________
CARA MENGADUKAN HAK WARIS KE PENGADILAN
assalamu alaikum wr wb maaf sebelumnya saya ingin bertanya,
1. dimanakah saya mengadu/bertanya untuk kedudukan hak waris ? apakah ke pengadilan agama ? atau pengadilan negri?
2. dan bagaimana syaratnya ?
JAWABAN
1. Ke pengadilan agama kalau ingin mengadu terkait warisan Islam atau pengadilan negeri untuk sistem warisan umum.. Dua-duanya bisa.
2. Datang ke kantor pengadilan dan ikuti mekanisme yang berlaku.
_____________________________
HUKUM BARANG TEMUAN BARANG BERHARGA
Assalamu'alaikum
Saya ingin bertanya, saya menemukan tas yang tertinggal di toko saya 2 tahun yang lalu. Karena tdk tahu siapa pemiliknya maka tas tsb saya pajang di depan toko (posisi yg terlihat dr luar maupun dari dalam toko). 2 tahun kemudian berhubung saya tdk melanjutkan perjuangan di toko tsb kemudian bersih2 kemudian saya buka tas tersebut ternyata ada emas skitar 50gr. Gimana hukumnya dalam islam untuk temuan menyerupai itu? Terima kasih. Wassalam. Yati di Medan.
Icha Ramadhanii Butar-Butar
JAWABAN
Lihat di artikel berikut: Hukum Barang Temuan
_____________________________
ISTRI YANG BERZINA DALAM KITAB AL-MAJMUK
Assalamualaikum pak saya mau bertanya:
Dalam Al-Majmuk, Imam Nawawi mengatakan
(فرع) وإن زنى رجل بزوجة رجل لم ينفسخ نكاحها، وبه قال عامة العلماء ، وقال على بن أبى طالب: ينفسخ نكاحها وبه قال الحسن البصري.
دليلنا حديث ابن عباس في الرجل الذى قال للنبى صلى الله عليه وسلم: إن امرأتي لا ترد يد لامس)
Artinya: Apabila seorang lelaki berzina dengan istri orang lain, maka nikah perempuan itu tidak rusak (tidak batal). Ini pendapat kebanyakan ulama. Ali bin Abi Talib berkata: nikahnya rusak (batal) pendapat ini diikuti Al-Hasan Al-Bishri. Dalil kita yakni hadits Ibnu Abbas di mana seorang laki-laki yang istrinya berzina diberi pilihan oleh Nabi untuk mentalak atau tidak.
Yang jadi pertanyaan saya:
1. Apa maksud dari "Apabila seorang lelaki berzina dengan istri orang lain, maka nikah perempuan itu tidak rusak"
2. Apakah seorang lelaki yang berzinah dengan isteri orang lain haram hukumnya?
3. Bolehkah seorang lelaki yang belum menikah menikahi perempuan yang sudah mempunyai suami dan sudah mempunyai anak?
4. Apabila seorang perempuan sudah kehilangan suaminya (meninggal) boleh menikah lagi? Dan kalau boleh apakah ada jarak waktu yang dikhususkan untuk perempuan sehingga ia boleh menikah lagi
Terima kasih sebelumnya pak semoga pertanyaan saya dan balasan bapak sanggup menambah pengetahuan agama saya.
JAWABAN
1. Artinya, status ijab kabul perempuan yang berzina tersebut dengan suaminya tetap sah. Tidak batal.
2. Haram dan dosa besar. Lihat: Dosa Besar dalam Islam
3. Wanita hanya boleh menikah satu orang laki-laki pada waktu yang sama. Jadi, dihentikan menikahi perempuan yang masih berstatus sebagai istri orang. Lihat: Perkawinan dalam Islam.
4. Wanita yang ditinggal mati suaminya boleh menikah lagi sesudah habis masa iddahnya yaitu empat bulan sepuluh hari,. Lebih detail ihwal iddah lihat: Masa Iddah Istri yang Dicerai atau Ditinggal Mati
Sumber https://www.alkhoirot.net
Buat lebih berguna, kongsi:
